<h1>השלמה — סוכה</h1>
<h2>דף כה.</h2>
[סוכה ל"ג ע"ב] ת"ר אין ממעטין ביום טוב, משום ר' אליעזר בר' שמעון אמרו ממעטין. והא קא מתקן מנא ביום טוב, אמר רב אשי כגון שלקטן לאכילה, ור' אליעזר בר' שמעון סבר לה כאבוה דאמר דבר שאין מתכוין מותר. והא אביי ורבא דאמרי תרוייהו מודה ר' שמעון בפסיק רישיה ולא ימות, הכא במאי עסיקי' דאית ליה הושענא אחריתי. והלכתא כר' אליעזר דקאי כר' שמעון דאמר דבר שאין מתכוין מותר. הרי יש כאן פסיק רישיה ולא ימות, שהוא מחלוקת ר' שמעון ורבנן. וכיוצא בזה אמרו בפרק הבונה [ק"ג ע"א] גבי תולש עולשין גבי ארעא דחבריה, דלא איכפת ליה במלאכה הנעשית. ויש פסיק רישיה דלדברי הכל חייב. (והא) [והוא] היכא דניחא ליה במלאכה הנעשית. כגון קוצץ בהרתו בשעת מילה בפרק ר' אליעזר דמילה [קל"ג ע"א]. ויש פסיק רישיה, דאפי' לר' יהודה פטור כגון דלא ניחא ליה במלאכה הנעשית, בפרק כלל גדול [ע"ה ע"א] גבי הצד חלזון והפוצעו. ויש פסיק רישיה שהוא מחלוקת בין חכמי הדור, והוא בדבר שאין בו אפי' במתכוין אלא אסורא כגון (צומק) [צורף] וכיוצא בו, בפרק כירה [מ"א ע"ב] האחד מתירו לר' שמעון לכתחלה, והאחד אוסרו. אבא מרי והרב דודי ר' אשר ז"ל מן המתירין, והכל כתבתי בפרק כלל גדול בארוכה.
